其一、衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)施思考

衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)施包括廁所隔間、門、具、洗手及干燥設(shè)施，是實(shí)現(xiàn)“舒適型”衛(wèi)生容器、不銹鋼坐便器、衛(wèi)生紙卷、置物架、欄桿、幻公廁的設(shè)施。在人性化的潔具方面，有感應(yīng)式的，掛墻式的，現(xiàn)在做得越來越人性化，設(shè)計(jì)加注重這些細(xì)節(jié)。衛(wèi)生間需要一個(gè)系統(tǒng)，結(jié)具的衛(wèi)生間考慮還差強(qiáng)人意，比如有自動(dòng)換的坐便，感應(yīng)式的沖洗裝置，配置好的保潔服務(wù)，準(zhǔn)備一些護(hù)理用品等。衛(wèi)生間需要行李空間的設(shè)計(jì)。在，洗手間里還要設(shè)計(jì)提供900*350的行李空間，是購物比較多的人有一個(gè)可以休息的空間。在每一層的衛(wèi)生間應(yīng)該把顏色坐一些調(diào)整，按照每一層的主題色進(jìn)行設(shè)計(jì)。從光的角度考慮，女性的化妝間要和里面的分開，兩種燈光做出不同區(qū)域的襯托。衛(wèi)生間的室內(nèi)設(shè)計(jì)，材料選擇，還有等問題都需要考慮，否則衛(wèi)生間就會存在潛在風(fēng)險(xiǎn)，通過建筑立面或者建筑規(guī)范的完善，責(zé)任到家。

在人性化的前提下，衛(wèi)生間應(yīng)該倡導(dǎo)“不用手”的設(shè)計(jì)概念，就是人們不需要用手去接觸衛(wèi)生間的任何固定設(shè)施，減少交叉感染。另外結(jié)具的選擇也可以采用“不用手”的原則，多采用感應(yīng)式的裝置。兒童衛(wèi)生間，殘疾人衛(wèi)生間以及休息區(qū)的設(shè)施是不用分性別的，另外休息區(qū)與衛(wèi)生間之間應(yīng)該有一個(gè)便捷的通道。衛(wèi)生間室內(nèi)材料不要太暗，太暖，冷一點(diǎn)的材料會讓人感覺干凈一些。另外每個(gè)洗手池前面的鏡子也應(yīng)該是相對單獨(dú)的，而不是延續(xù)性的，這樣人們可以獨(dú)享自己在鏡子中的感受，而不會與別人形成視線上的交叉。衛(wèi)生間要特別便利，標(biāo)識清晰，有良好的交通功能流線，否則就會給顧客產(chǎn)生一種逆反心理，不方便就是不人性。

其二、無性別公共衛(wèi)生間的設(shè)立應(yīng)多關(guān)愛女性

我國城市公共衛(wèi)生間經(jīng)歷多次“廁所革命”，由露天旱式到深坑水沖再到自動(dòng)馬桶，無不表明我國沒有終止“廁所文明”前進(jìn)的步伐。網(wǎng)上數(shù)據(jù)，截止到2003年底，我國城市公共衛(wèi)生間覆蓋已達(dá)到107949座?；緷M足數(shù)量的同時(shí)，“女性如廁難”始終是影響城市發(fā)展的一大難題。狹窄的隔間、未密封的垃圾桶、無數(shù)人用過的坐便器、骯臟的衛(wèi)生環(huán)境讓女性一不小心就會和微生物病菌來個(gè)親密接觸。我們應(yīng)對女性多一份關(guān)愛：設(shè)立私密育嬰設(shè)施和哺乳間；安置感應(yīng)水為難騰出手抱小孩的女性提供便利；為生理期女性提供紙巾或衛(wèi)生用品自動(dòng)售賣裝置；滿足嬰兒車進(jìn)入公共衛(wèi)生間的便利坡道等，讓女性如廁環(huán)境衛(wèi)生舒適不再小心翼翼與恐慌。

無性別衛(wèi)生間，又稱“中性衛(wèi)生間”，起初是專為殘疾人、老年人和兒童使用的“人性衛(wèi)生間”，方便同行者照顧一并進(jìn)入的使用空間。網(wǎng)絡(luò)“我國2010年第六次人口普查相比往年逐年遞增，同2000年第五次普查增長了5.84%。男性人口為686852572人，占51.27%；女性人口為652872280人，占48.73%?？?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對女性的比例)由2000年第五次人口普查的106.74下降為105.2。男女比例差異的縮小，意味著女性的如廁需求會逐漸增加。無性別公共衛(wèi)生間因男女都可以使用，所以空間內(nèi)的環(huán)境因男女使用方式不同，使用頻率高、空氣環(huán)境差、地面污染嚴(yán)重、衛(wèi)生產(chǎn)品設(shè)施消耗快等。